泰禾美文|传极道鬼魔停更家宝,是传福于人

发布时间:2018-08-02 16:00

本文选自102期《泰客会》杂志

口述/林山(福州市社科联第五届主席)


  林山,中外散文诗学会副主席,中国阅读学研究会、福建省楹联学会、福州市闽都文化研究会副会长,中国作协会员。多年致力于研究和普及闽都文化,让优秀传统文化惠泽更多人。

  以下为林先生口述,整理以飨读者。


  传家宝,贵在“传”字。传家宝是祖辈代代相传的宝贵东西,可以是物质的,也可以是非物质的,承载的则是一种文脉和理念《极道鬼魔》顶点。常见的传家宝,如书信、家训、照片这些摸得到的,林则徐的家书、林觉民的《与妻书》都是这类。还有祖上留下来器皿、艺术品等等,有故事的东西。这些都是通过物件的载体,以家庭为单位,传承一种精神观念。

  福州的三坊七巷里,住过名人,也留下不少老手艺人的作品,这些也是一种传家宝,于小家传来,在大家中传播,惠泽更多的人。诸如福州的漆器、楹联、老字号品牌,甚至古宅里窗棂上特别的雕花……这些都是传家之宝。它们是看得到摸得到的东西,是先辈文脉的外化载体。

  为什么说惠泽更多人?传家宝的“家”,有家族之小家,也有社会之大家。家族小家以姓聚居,设宗祠,传族谱,如大树连枝,亭亭如盖,一点点扩张。

  家族之宝,更多于族内相传,加上祖传技艺传男不传女等条框限制,传播范围与影响相对较小。而社会大家,如林觉民的《与妻书》,影响的是一代又一代的人,它的价值更大,内涵更丰富,影响更深远。这种传家宝,是传给社会大众的。

  林则徐流传下来的“海纳百川,有容乃大”,现在是福州的城市精神,不仅是林氏子孙,所有人都以此气魄和胸怀自勉。传家宝还有另一种形式,就是非物质的精神与传说。

  为什么福州被称为有福之州,“福”字从何而来?其背后同样有代代相传的故事渊源:福州有座福山,相传在这山,人会遇到神人,受到福泽,福州的“福”便由此而来。

  传说的背后是“造福”的故事:东汉年间,在福山这个地方,有位名医董奉,每遇身患疾病者求医,便出手相救,治病救人。董奉治病不取钱物,轻病愈者只要《极道鬼魔》起点轻舟煮酒新书栽杏1株,重病愈者栽杏三五株。数年之后,有杏万株,郁然成林。杏子熟时,董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人,可用谷子自行交换。他再将所得之谷赈济贫民,供给行旅。后世喻医家“杏林春暖”便源于此。可见福州的福是造福,造福于人。这种福泽一代代传下来,造就了福州的“福”文化。

  福州也是楹联文化生长的沃土,“忠孝传家远,读书继世长”,诸如此类的楹联精神在这片土地上口口相传着。传家宝首先是宝,然后需要有人家来传,可以传得动、传得下来。对福州来说,无论是造福于人的故事,还是书传后人的楹联,都是传家宝,传承的是人生处世之道。

  对小家而言,传家宝可能更多是一个宝物、一种技艺、一番家训这类。但是这些传家宝所能惠及的范围有限。很多古老的手工技艺,因为条框局限,常常后继无人,外面的人都不知道,就这样失传了。

  所以,我们谈传家宝,还是要注重传承和弘扬。福泽万世的传家宝,从小家到大家,需要社会各方面的重视和推动。从个人、家庭到家族,再到国家,都需要尽一份力,让它们被更多人知道和传承,真正成为全社会的传家宝。

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